(1689) ロジェ・カイヨワ『戦争論』(2-1) ／ 100分de名著

 
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(K0830)　 すまコミュニティビジネス大学(6-1)　 動けば元気が出てくる　＜定年後＞
http://kagayakiken.blogspot.com/2019/08/k0830-6-1.html
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第２回　　12日放送／　14日再放送

　　タイトル：　戦争の新たな次元「全体戦争」
 

【テキストの項目】

(1)   国家と「死」―― ナショナリズムの誕生

(2)  「全体戦争」
(3)   十九世紀の戦争はヨーロッパ以外が舞台に
 
(4)  「世界戦争」の勃発 ―― 第一次～第二次世界大戦
(5)   無名戦士の墓 ――「全体戦争」という「洗礼」
 

【展開】

(1)  国家と「死」―― ナショナリズムの誕生

　十九世紀以降、近代の「国民戦争」というものの枠組みが出来上がります。それによって、戦争は「国家」と切り離せないものとなりました。　…　国家のために死ぬことが美徳とされるようになる。それが「ナショナリズム」です。
　キリスト教は、ばらばらな個人を「愛」によって結びつけます。　…　そしてその愛はときとして、「死を超えた愛」となることで成就する。　…　そんなキリスト教の神あるいは「教会」の場所に、近代において「国家」が取って代わるわけです。ばらばらの個人を、今度は国家という全体性が結びつける。だから死を超えて、国家に身を捧げるのです。
 

(2)  「全体戦争」

　「国民国家」は、戦争の質を大きく変えました。それは「全体戦争」（トータル・ウオー）になるのだとカイヨワはいいます。

　全体戦争という言葉は、まず第一に、戦闘員の数が動員可能な成年男子の数に接近する、ということを意味する。第二にそれは、そこに使用される軍需品の量が、その交戦国の工業力を最大限に働かせたときの生産量と等しい、ということを意味する。
 

(3)   十九世紀の戦争はヨーロッパ以外が舞台に

　彼らはヨーロッパの内部での争いを避け、むしろ海外への進出によって問題を解消しようとします。産業発展のための原料供給地や製品消費地としての市場を、ヨーロッパ以外の海外へ拡大するのです。

　いわゆる植民地支配の展開です。　…　ですからその時代、戦争の主な舞台はヨーロッパから、アメリカ大陸やアフリカ、アジアへと移っていきました。
 

　以下は、後に書きます。

(4)  「世界戦争」の勃発 ―― 第一次～第二次世界大戦
(5)   無名戦士の墓 ――「全体戦争」という「洗礼」
 

＜出典＞

西谷修(2019/8)、ロジェ・カイヨワ『戦争論』、100分de名著、ＮＨＫテキスト（ＮＨＫ出版）