“朝ドラ「ブギウギ」覚醒スズ子が圧巻の歌唱、ネット喝采「凄い」「泣いた」「鳥肌」衝撃の展開も”（日刊スポーツ） 放映(2023/11/10 NHK)
https://www.nikkansports.com/entertainment/news/202311100000050.html
福来すず子(趣里)の「ラッパと娘」、他の動画
https://www.youtube.com/watch?v=PlAopAZOKik
では、本家本元はどうだったか。
比較されるのは、最初から分かっている。比較されて貧相だと思われると、趣里の俳優生命が終わってしまうかもしれない。重圧の中で、笠置シヅ子と似ていて、笠置シヅ子とは違うものを出さなければならない。
成功したと思う。
本人の頑張りだけではなく、歌唱指導もあり、振付指導もあっただろう。会場の盛り上がりを演出した効果音もなくてはならなかった。
よろしければ、「他の動画」もお楽しみください。
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結論： くれぐれも、感染対策をしていらっしゃってください。食事以外ではマスクをきちんとされていた方がよいでしょう。体調のお悪い方は参加をお控えいただいた方がよいかと思います。手洗い・消毒もきちんとしましょう。
私が「コロナが危ない」と考える理由
1.
５類指定で世の中はすっかり気が緩んでいるが、コロナの怖さ自体は全く変わっていない。人々が無頓着になったので（怖くないと思いたいので、怖くないと考えることにしている？）、より危なくなっている
2.
５類指定でコロナ把握率が著しく低下したにも関わらず、把握できているだけでもコロナが相当増えつつある。見えないところで、猛烈に増えているのだろう
3.
「免疫があるからコロナにかからない」という大前提が怪しい。少なくとも100%正しいとは言えない(*)。ワクチンを打ってもコロナにかかる人がいるし、二度以上コロナにかかっている人もいる。専門家は免疫論を前提に話しているが、この前提が崩れた部分では、ワクチンの意味も集団免疫理論も成り立たない。
(*)「100%正しくない」と言っているわけではありません。例えば「90%は正しいが10%は正しくない」（数字に根拠はありません）。この10%(?)を無視すると、痛い目にあいかねません。
兵庫県ＨＰより
（県民の皆様へお知らせとお願い）新型コロナウイルスの感染が再拡大しています
「新型コロナウイルス感染症の状況：令和5年7月13日（木曜日）に公表した兵庫県の定点報告数（7月3日（月曜日）～9日（日曜日））は8.36と増加傾向が顕著となってきており、全国の定点報告数も9.14と全国的に新型コロナウイルスの感染が拡大傾向にあります。…
https://web.pref.hyogo.lg.jp/kf16/gorui.html
【 コロナワクチン ・ ＷＨＯ 】 WHO=世界保健機関は、新型コロナウイルスワクチンの接種指針を改定しました。WHOが(2023年3月)28日に発表した新たな指針では、新型コロナワクチンの対象者を接種の優先順に3つのグループに分類しています。
【 正解 ・ 上の生き方 】 『上の生き方』は、「私の見識」と「相手の正解」だと思います。「私の見識」なら「彼らの見識」のなかで取り入れるものと捨て去るものを区別できます。深く愛し合う二人、強く結ばれた友人の間には「相手の正解」があります。
※ 前回からの続き
(1) 正解はない … 「彼らの正解」
(2) 全てが正解だ … 「私の正解」
(3) 最善と思われる正解はある … 「その場の正解」
(4) それが正解だとは言い切れない … 「相手の正解」
(5) 平均値が正解ではない …「正解ゾーン」
(6) 正解より大切にしたいものがある … 「私の見識」
『上の生き方』は、「私の見識」と「相手の正解」だと思います。
「私の見識」なら「彼らの見識」のなかで取り入れるものと捨て去るものを区別できます。そこが「私の正解」との違いです。「私の正解」は世界から孤立しているので、世間で通用しません。私の思い込みにすぎないからです。
「私の見識」は、「何々は何々である」といった具体的な正解ではなく、正解に至る道筋のようなものです。それには、何が正しいかを貫く道理があり、ある種の普遍性があり（全てにではない）、柔軟性があり、常に未完であり（未だ完成していない）、自己学習能力があり、成長を続けます。価値体系があるため、一つ一つの正解は孤立せず、互いに結びつき、調和を形成しています。
一方、深く愛し合う二人、強く結ばれた友人の間には「相手の正解」があります。頭で分かるのではありません。自ずと見えてくるのです。まるで相手の人格が自分の中で生きているかのようです。二人は、別の人格のままで、意見も違っています。でも、「相手の正解」が顕れます。私は私のままで、それでいて、私とは違う相手と調和します。
「私の見識」は私個人の中にあり、「相手の見識」は私と相手が重なり合ったところにあります。
＜出典＞ なし
※ このシリーズ終わり
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【 正解 ・ 下の生き方 ・ 中の生き方 】 なぜ、人は「彼らの正解」に振り回されるのか。「彼らの正解」、「私の正解」は、『下の生き方』。「その場の正解」と「正解ゾーン」は、『中の生き方』。トラブルが減るが、「私らしく生きる」という面では、不十分。
※ 前回からの続き
(1) 正解はない … 「彼らの正解」
(2) 全てが正解だ … 「私の正解」
(3) 最善と思われる正解はある … 「その場の正解」
(4) それが正解だとは言い切れない … 「相手の正解」
(5) 平均値が正解ではない …「正解ゾーン」
(6) 正解より大切にしたいものがある … 「私の見識」
なぜ、人は「彼らの正解」に振り回されるのでしょうか。それは、「私の正解」を採用して、トラブルに直面するという「痛い経験から学び」、「私の正解ではいけない」と思い込んでいるからだと思います。それは生活の術としては良いのですが、同時に「私の見識」まで捨ててしまうので、「彼らの正解」に振り回されない自分を失ってしまっています。そうかと言って、「私の正解」を振り回すと、トラブルが沸き起こります。「彼らの正解」、「私の正解」は、『下の生き方』だと思います。
「その場の正解」と「正解ゾーン」は、『中の生き方』だと思います。これらが見えるようになると、トラブルは激減するでしょう。ただ、外の基準に従って生きているので、「私らしく生きる」という面では、不十分だと思います。
＜出典＞ なし
※ 次回に続く
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【 正解 ・ 正解ソーン ・ 私の見識 】 正解ゾーンに入っていれば、そう非難はされないが、関係性を重視する人から見れば、おかしいと言われるかもしれない。正解より大切にしたいもの、それは「私の見識」。それは「私の正解」とは違う。
※ 前回からの続き
正解はあるのかと考えると、６つあるようです。
(1) 正解はない
(2) 全てが正解だ
(3) 最善と思われる正解はある
(4) それが正解だとは言い切れない
(5) 平均値が正解ではない
(6) 正解より大切にしたいものがある
(5)
平均値が正解ではない
「平均的な供花の相場は、15,000～30,000円です。主流価格帯は15,000～20,000円と言われているため、この相場を意識して選ぶと良いでしょう。」というアドバイスがあります。考えるのが嫌なら、真ん中にしようと20,000円を選べば、そう「浮いた」状態にはならないでしょう。主流価格は、正解ゾーンで、この範囲に入っていれば、そう非難はされないでしょう。それでも、関係性を重視する人から見れば、おかしいと言われるかもしれません
(6)
正解よりも大切にしたいものがある
「正解を外してしまった」と落ち込むことはないでしょうか。私は、よく落ち込みます。何故、正解を外してしまったと思うのでしょうか。正解基準が複数あって、どれかで正解でも、他では正解でないことが多いからです。
特に「彼らの正解」に振り回されることが多いのではないでしょうか。「彼らの正解」は、人によって言うことが違うし、同じ人でも、フラフラと変わります。さらに、それは「私の正解」とは違うので、「彼らの正解」を採用しようとすると「私の正解」を捨てざるを得なくなり、とても不快になります。
それを避けるには、確固たる私をもち、振り回されないようにすることであり、別の表現では「見識をもつ」ということになります。
名前をつけてみました。
(1) 正解はない … 「彼らの正解」
(2) 全てが正解だ … 「私の正解」
(3) 最善と思われる正解はある … 「その場の正解」
(4) それが正解だとは言い切れない … 「相手の正解」
(5) 平均値が正解ではない …「正解ゾーン」
(6) 正解より大切にしたいものがある … 「私の見識」
＜参考URL＞ （写真も拝借）
お葬式に供える供花の手配やマナーと相場
＜出典＞ なし
※ 次回に続く
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【 正解 ・ その場の正解 ・ 相手の正解 】 状況を確認しながら、バランスを取って決めれば、それが最善と思われる「その場の正解」。相手の正解を見つけられれば、それが「相手の正解」。「その場の正解」と「相手の正解」は必ずしも一致しない。
※ 前回からの続き
正解はあるのかと考えると、６つあるようです。
(1) 正解はない
(2) 全てが正解だ
(3) 最善と思われる正解はある
(4) それが正解だとは言い切れない
(5) 平均値が正解ではない
(6) 正解よりも大切にしたいものがある
お葬式に供える供花をきっかけに、考えをめぐらしています。
(3)
最善と思われる正解はある
「お葬式に供える供花を手配する際は、花屋、または葬儀社に依頼することになります。葬儀社に依頼する場合は、まず葬儀会場に連絡して担当している葬儀社を確認し、その後、直接その葬儀社へ連絡します。」
真っ先に手配するのではなく、少し遅れ気味に手配することになれば、ご親族をはじめ、他の方々の手配の様子がわかります。その情報と自分の立ち位置、付き合いの深さなど相手との関係性を加味して選べば、少なくとも場違いは避けられると思います。
状況を確認しながら、バランスをとります。おそらくこれが、その場で受け入れやすい最善の正解だと思います。
(4) それが正解だとは言い切れない
上記は最善とおもわれるが、それを正解と言ってよいかは分かりません。「安すぎると失礼かと思うし、高すぎるとご遺族に気を遣わせてしまう恐れがあります」という最初に戻ってみます。
もしかしたら、遺族は全ての供花が安っぽいと不満を感じるかもしれませんし、全ての供花が高すぎると、ひどく恐縮しているかもしれません。もしもそうなら、これを正解とは言えません。
相手を無視して正解は決められません。
名前をつけてみました。
(1)
正解はない … 「彼らの正解」
(2)
全てが正解だ … 「私の正解」
(3) 最善と思われる正解はある … 「その場の正解」
(4) それが正解だとは言い切れない … 「相手の正解」
＜参考URL＞ （写真も拝借）
お葬式に供える供花の手配やマナーと相場
＜出典＞ なし
※ 次回に続く
【 正解 ・ 彼らの正解 ・ 私の正解】 「彼らの正解」を得ようとすると、正解はない。選択肢がある以上、どれを選んでも、他者から正解でないと思われるリスクがある。私がそう思うのが「私の正解」。私にとっては正解だが、世間で通用するかは疑問
大切な人が亡くなり、故人にお花を供えようとしたとき、大体は迷ってしまいます。葬儀社に連絡すると、いくつかのパターンを示され、どれにしますか？と決断を迫られます。安すぎると失礼かと思うが、高すぎるとご遺族に気を遣わせてしまう恐れがあります。
正解はあるのかと考えると、６つの正解があるようです。
(1)
正解はない
(2)
全てが正解だ
(3)
最善と思われる正解はある
(4)
それが正解だとは言い切れない
(5)
平均値が正解ではない
(6)
正解よりも大切にしたいものがある
(1)
正解はない
例えば、15,000円、20,000円、25,000円の３コースあるとして、実際にはばらつきがあったとします。ここでは、価格帯のみで考えてみます。
15,000円を供えると、多くの人から安すぎたと言われそうです。25,000円を供えると、多くの人から高すぎると言われそうです。では中をとって20,000円を供えると、ある人からは安すぎたと言われそうだし、ある人からは高すぎたと言われそうです。つまり、選択肢がある以上、どれを選んでも、他者から正解でないと思われるリスクがあります。
(2)
全てが正解だ
ある人が15,000円を供えたいと思って15,000円を供え、ある人が25,000円を供えたいと思って25,000円を供えた。どちらも正解ではないでしょうか。つまり、正解は、15,000円、20,000円、25,000円のどこかに宿るのではなく、その人の思いに宿るという考え方です。
正解ではありそうですか、これを正解と言い切ってよいのでしょうか。私にとっては正解ですが、それが世間に通用するかどうかは、わかりません。
名前をつけてみました。
(1)
正解はない … 「彼らの正解」
(2)
全てが正解だ … 「私の正解」
＜参考URL＞ （写真も拝借）
お葬式に供える供花の手配やマナーと相場
＜出典＞ なし
※ 次回に続く
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