(1534) 夏目漱石スペシャル(2-1) ／ 100分de名著

 
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(K0675)　 自宅死が少ないのは、本当に医療の問題なのか　＜高齢期の医療・家族の再形成・地域の再構築＞
http://kagayakiken.blogspot.com/2019/03/k0675.html
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『夢十夜』

＝＝＝＝＝　引用はじめ

＜内容＞
 
　第一夜『こんな夢を見た。腕組をして枕元に坐っていると、仰向に寝た女が…』

　死ぬ間際の女に「百年待っていてくれ」と自分は頼まれる。女の墓の横で待ち始めた自分は、赤い日が東から昇り、西へ沈むのを何度も見る。そのうちに女に騙されたのではないかと自分は疑い始める。その自分の前に、一輪の真白な百合が伸びてくる。いつの間にか百年が過ぎていた。

 

　第二夜『こんな夢を見た。和尚の室を退がって、廊下伝いに自分の部屋へ帰ると…』

　「侍なのに無を悟れていない」と和尚に馬鹿にされた自分は、悟りを開いて和尚を斬るか、悟りを開けず切腹するかの二択を自らに課し、悟りを開くため無についてひたすら考える。

 

　第三夜『こんな夢を見た。六つになる子供を負ってる。たしかに自分の子である。…』

　田圃道を子供をおぶって歩いている。子供は目クラである。あぜ道を行くうち、子供は周囲の状況を次々と当て始め、恐ろしくなった自分は子供を放り出して逃げることを考える。道はいつしか山道へと入り、やがて一本の杉の木の前に辿りついた。子供が言う、「御前がおれを殺したのは今からちょうど百年前だね。」殺人を自覚したとたん、背中の子供が急に石地蔵のように重くなった。

 

　第四夜『広い土間の真中に涼み台のようなものを据えて、その周囲に小さい床几が並べてある。…』

　禅問答のような会話をしながら酒を飲んでいる爺さんが一人。河原の柳の下へ行き、取り出した手ぬぐいを蛇に変えると言う。やがて、爺さんは「今になる、蛇になる、きっとなる、笛が鳴る」と言いながら川の中に入っていく。

 

　第五夜『こんな夢を見た。何でもよほど古い事で、神代に近い昔と思われるが…』

　戦に敗れた自分は、敵軍の大将の前に引き出される。大将は鶏が鳴くまで処刑を待ってくれる。それを知ってか知らずか、自分の恋人は馬を駆って陣を目指す。

 

　第六夜『運慶が護国寺の山門で仁王を刻んでいると云う評判だから…』

　運慶が仁王像を彫っている。その姿を見ていた自分は、隣の男が「運慶は、木の中に埋まっている仁王を掘り出しているだけだ」と言っているのを聞く。自分でも仁王像を彫ってみたくなり、家にある木を彫り始めるが、何度やっても仁王は出てこなかった。

 

　第七夜『何でも大きな船に乗っている。この船が毎日毎夜すこしの絶間なく黒い煙を吐いて…』

　とにかく舟に乗っているのだが、乗っている理由がまったく分からない。不安になり水夫に話を聞くが、要領を得ない。ホールでピアノを弾く女性を見ているうち、むなしくなった自分は甲板から海へと飛び込む。

 

　第八夜『床屋の敷居を跨いだら、白い着物を着てかたまっていた三四人が、一度にいらっしゃいと云った。…』

　床屋に入り、鏡の前に座っていると、鏡の中を様々な人物が通り過ぎてゆく。

 

　第九夜『世の中が何となくざわつき始めた。今にも戦争が起りそうに見える。…』

　母は幼い子を連れ、夫の無事を祈って百度参りに出かける。子供を拝殿に残し、お参りを続ける母。

 

　第十夜『庄太郎が女に攫われてから七日目の晩にふらりと帰って来て…』

　庄太郎は水菓子屋で会った女に崖に連れて行かれ「ここから飛び降りろ」と言われる。拒否した庄太郎に、何万という豚が襲いかかる。

＝＝＝＝＝　引用おわり
Wikipedia 『夢十夜』
 

第２回　　１１日放送／　１３日再放送

　　タイトル：『夢十夜』と不安な眼

 
【テキストの項目】

(1)   小説のルールから外れる『夢十夜』

(2)   漱石のゴシックな想像力
(3)   わからないものを、わからないまま受け入れる力
(4)   見えないものが見えてしまう世界　――　「第一夜」
(5)   不思議な「わかり方」　――　「第三夜」
(6)   自由な奇想を味わう　――　「第八夜」
(7)   接続詞や副詞に注目する　――　「第八夜」「第四夜」「第九夜」
(8)   アンチ近代小説としての『夢十夜』
(9)  『夢十夜』へのさまざまなアプローチ
　



＜出典＞

阿部公彦(2019/3)、夏目漱石スペシャル、100分de名著、ＮＨＫテキスト（ＮＨＫ出版）