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(K0707) 寄り添われ体験 ／ 「寄り添いに求められるもの」(4) ＜後見と電話相談＞
http://kagayakiken.blogspot.com/2019/04/k0707-4.html
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第２回 ８日放送／１０日再放送
タイトル： 「他者」と共生する
放映は、 月曜日 午後 １０：２５～１０：５０
再放送は、 水曜日 午前 ０５：３０～０５：５５
及び 午後 ００：００～００：２５
語録（添付表と同じ）
(01) 誰かがお前に何か過ちを犯した時には、何を善、あるいは悪と考えて過ちを犯したのかを直ちに考えよ。なぜなら、それを見れば、お前は彼を憐れみ、驚くことも、怒ることもないだろうからだ。 （七・二六）
(02) これらのすべてが彼らに生じたのは、彼らが善と悪について無知だからだ。 （二・一）
(03) お前は何が気に入らないのか。人々の邪悪か。次の結論に心を留め、心を和らげよ。理性的な生き物は互いのために生まれたということ。我慢することは、正義の一部であること。人は心ならずも過ちを犯すということを。 （四・三）
(04) 「すべての人が心ならずも真理を欠いている」といわれる。正義、節制、親切、そのようなすべてのことを欠いているのも同じである。 （七・六三）
(05) このことを知っていれば、その時、お前はすべての人に優しくあるだろうから。 （七・六三）
(06) 宇宙が何であるかを知らぬ者は、自分がどこにいるかを知らない。自分が本来何のためにあるかを知らぬ者は、自分が何者であり、宇宙が何であるかを知らない。 （八・五二）
(07) 我々は皆、一つの目的の達成のために協力している。自覚し意識して協力している者も、気づくことなく協力している者もいる。 （六・四二）
(08) 怒らずに、教え、そして示せ。 （六・二七）
(09) お前が怒りを爆発させたとしても、それでも彼らは同じことをするだろう。 （八・四）
(10) 復讐する最善の方法は、自分も同じような者にならないこと。 （六・六）
(11) 人間は互いのために生まれた。だから、教えよ、さもなくば耐えよ。 （八・九五）
(12) できるならば、教えて改めさせよ。しかしできないならば、これ（他者の過ち）に対して寛容がお前に与えられていることを覚えておけ。 （九・一一）
(13) およそどんな美しいものもそれ自体で美しい。賞賛を自分の部分として持たず、それ自体で完結する。賞賛されるものがより悪く、あるいはよくなるというものではない。 （四・二○）
(14) 怒りに駆られる時、手元に持つべきものは、憤慨することが男らしいのではなく、穏やかで温和であることがより人間的であるように、より男性的でもあるということ。 （一一・一八）
(15) 判断を取り去れ。そうすれは、「害された」（という判断）は取り除かれる。「害された」を取り去れ。「害された」が取り除かれる。 （四・七）
(16) 他人が何かをするかしないかには何も求めない。 （二・一七）
(17) 私が彼ら（過ちを犯す人）の誰からも害を受けることはありえない。誰も私を醜悪なもので包み込むことはできないからだ。 （二・一）
(18) 絶えず波が打ち寄せる岬のようであれ。岬は厳として立ち、水泡立ちはその周りで眠る。 （四・四九）
(19) お前が怒りを爆発させたとしても、それでも彼らは同じことをするだろう。 （八・四）
＜出典＞
岸見一郎(2019/4)、マルクス・アウレリウス『自省録』、100分de名著、ＮＨＫテキスト（ＮＨＫ出版）
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